杂技晚会《汉唐百戏》演员张云龙
演员张云龙
陕西省杂技艺术团大型原创杂技主题晚会
《汉唐百戏》简介:
陕西曾是周、秦、汉、唐的皇都故地，长安又是闻名于世的历史文化名城。特别是上演过并辉煌过源于周秦、盛于汉唐、传于后世、以杂技、歌舞和民间技艺表演为主体的“百戏”艺术，在五千年中国灿烂的文化长河中，更是闪耀出夺目销魂的艺术光彩和流芳千古的生命力。纵观当代杂技艺术迅急发展的潮流，审视国际国内文化市场的需求，就触发了我们要努力创新制作出一台高扬民族文化旗帜、重现汉唐文化雄风、打造陕西文化品牌的大型主题杂技晚会——《汉唐百戏》的原创思想。
《汉唐百戏》这台杂技主题晚会的故事，通过一位杂技丑俑的时空转世，体现了秦汉唐宋的百戏甚嚣尘上的历史。通过改造传统表演形式和提升杂技原有的呈现手段，赋予这台节目新的内容和表现形式，把起源于古老杂技的原点，秦汉神韵，唐宋歌舞、市井杂技、民俗绝艺表演的淋漓尽致，使它具有国际化的杂技语言、艺术意境、生活情趣和审美品质，很自然地带领着当今现代的观众走进中国传统的杂技世界，走进秦汉唐宋，从中领略古老杂技的新颖、奇特、危难、惊险、玄妙。
这台《汉唐百戏》杂技主题晚会，我们从立意、选材、风格、样式都具有汉唐开放、雄阔、博大的文化气象。每一个篇章，每一个节目，每一件服饰都尽可能释放着汉唐文化的气韵。我们精心从陕西和全国各地出土的汉代画像石、陶俑、以及周秦汉唐的文物史料中，捕捉到“戏车高幢、驰骋百马、乌获杠鼎、吞刀吐火、飞丸跳剑、戴竿走索”、“翻身挂影姿腾踏”“踩绳冉冉天仙人”等古典绝技。解密了汉唐魔术、幻术“百断手足、断头复活、瓶中取花、身入水火金石”等扑朔迷离、神秘莫测的传统绝艺。展示汉代百戏“侏儒巨人，戏谑为偶”壮观表演场面和唐代“楼前百戏竞争新”热烈的表演景象，重现汉唐百戏斑驳陆离的艺术光环。
这台《汉唐百戏》杂技主题晚会的主旨取意“汉唐”。并在赋予汉唐文化精神的前提下，突显陕西地域文化的浓郁特色。这也是这台《汉唐百戏》杂技节目的另一鲜明的风格亮点。
大型梦幻杂技乐舞《汉唐百戏》
序：
时空飞天划过天际，遗落下一块金色的沙幔，唤醒了一位千年沉睡的先秦古优——欢乐丑俑，让一张奇特永恒的笑脸生动起来。
一幕：魔法惊秦
雷鸣电闪，天旋地转，受到惊吓的欢乐丑俑“咕咚”掉进千年的兵马俑坑。兵俑复活，群力角阵，丑俑惊奇地发现：自己突然产生了一种神力与魔法。只要他挥动双手，居然就能轻易指挥调动千军万马。
[秦皇兵马俑阵：男子技巧造型、武术器械对练]
二幕：汉乐仙宫
“北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾国与倾城，佳人难再得。”笙管乐舞，大汉皇帝和皇后、宫娥倾心观看七人柔术，阿拉伯魔法师点亮神灯，从宝石箱里把投胎转世的先秦古优——“欢乐丑俑”变成了汉代的“俳优”。
[盛世太平舞：女子七人柔术、盘上琵琶舞、魔术、空竹]
三幕：比翼神鸟
日月穿梭，从汉乐宫变幻成了华清池，欢乐丑俑又从汉代的“俳优”转世到唐代变化成为“太监”。
华清池云烟如梦，贵妃坐莲池沐浴，水珠成花飞耀星斗，千姿娇态百媚生情。大唐皇帝为贵妃轻轻披上盈羽浴衣，爱意裹蜜，七夕盟誓：“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。”
[千古爱情传说：双人舞、绸吊 ]
四幕：市井百戏
百家姓，百家灯，百家艺。
长安元宵灯节，百姓们戴着面具，打着灯笼祈福，杂技艺人们汇聚京城，表演杂技，好一幅太平盛世百戏市井图的欢乐景象。
[百戏市井图：耍坛子、顶大缸、舞狮、举石锁、吐火、蹬人、走丸、杂耍、高椅三人顶、花盘；硬气功——银枪刺喉、睡钉板、开顽石、老鼠娶亲抖双杠 ]
五幕：雁塔禅宗
风雨中，欢乐丑俑流浪长安街头，推开了慈恩寺的大门……
佛经咏颂，木鱼声声，袅袅香烟难以锁住小和尚的童心。一声清钟一个跟头，一个跟头一道转世；佛的经筒在空旋，进入辉煌圣境。
[佛堂古刹境：蹬人、钻桶、大排椅 ]
六幕：梦幻飞天
漫漫丝路，传说着飞天的梦幻。
天地之间演绎着古老杂技的美妙传奇。欢乐的老年丑俑顶着他的“百戏”灯笼，穿过千年梦幻，先秦古优—两汉俳优—盛唐太监，历经人间几世轮回，在弟子们的拥戴恩爱下，爬上古老华丽的铜车马，开始了从长安到罗马的万里征程：欢乐杂技，魔幻世界，笑脸永恒。
[飞天梦永恒：立绸、芭蕾顶技、钻圈、彩俑舞阵、顶灯 ]
(注：俳优伎艺，曾在两汉社会中得到了各个阶层不同年龄人们的喜爱。其社会地位低下，人员构成非侏儒化，将调笑、歌舞、杂技汇为一体的演出特点，对中国古代说唱艺术和戏曲发展都产生了极深刻的影响。汉代俳优：既是先秦古优的继体，又在社会地位、人员构成、表演伎艺等方面与先秦“古优”有所区别。)
二OO八年十月一日